政府焦点 · 发布于 （北京时间） · 资料截至

纪念节点为何催生可参与可消费的红色旅游

纪念节点一到，各地红色旅游就冒出一大批新花样：VR夺桥、行进式实景夜秀、研学徒步、自驾打卡、积分兑换商城。这不只是花样翻新，背后有一个问题值得解释：为什么偏偏在纪念节点，这些能参与、能消费的形态密集出现？我的判断是，红色旅游正在从教育性的展陈转向可参与、可消费的场景产品，政府主导的资源活化与文旅市场的经营逻辑在红色文化传播中加速合流。

先看差别。四川泸定过去游客看一圈展板就走，现在有了VR全感互动空间、常态化上演的舞台剧和五条长征历史步道，游客从课本上的“铁索寒”变成身体感知“铁索晃”，当地今年一月至九月接待游客五百多万人次，旅游综合收入同比增长四成以上。广东则把九处革命文物遗存与十处乡土自然景观串成自驾、徒步、研学线路，配套红色驿站和集章打卡点位。福建的红色文旅线上地图把导览、打卡、AI旅拍和兑换商城放在一起，把全省红色点位串成一条可看可玩可兑的线。三地产品不同，机制却相通：把静态文物拆成可走、可看、可玩、可买的具体动作，人待得久了，消费自然发生。冕宁彝海村的研学团队带进三十多名村民就业，农产品旺季卖给游客、淡季走直播，收入超十万元，说明消费化不只是多卖门票，而是把乡土生意也接了进来。

节点之所以成为导火索，是因为纪念活动给了资源活化一个正当理由和集中投放的窗口。福建借长征胜利九十周年上线地图、发布十条精品线路，广东借同一主题办三个月红色旅游季、百余项活动，海南借红色娘子军成立九十五周年请来中央芭蕾舞团。政府搭台、院团和企业唱戏，传播目标与收入逻辑指向同一个动作：让更多人到场、停留、带走。

但不能把个案当趋势。海南的纪念活动主体仍是献花仪式、音乐剧和访谈，观众大体坐在台下，体验环节只是签名、拍照、抽奖，可见沉浸化并非唯一路径，仪式与舞台讲述依然有效。同样，泸定收入增长四成多也不能推及全国，它同时叠加了线路串联、演出常态化和研学合作多重因素，拆不开。

所以准确的说法是：在纪念节点推动下，部分红色资源正被改造成可参与、可消费的场景，传播效果与经营收益互相借力；但各地路径分化，展陈与仪式并未消失，只是不再是唯一选择。

官方信息来源