子见南子和望梅止渴——风起青萍言谈之二十四

“二更”是国内的短视频新媒体平台，这两年在短视频制作传播领域声名鹊起，平台上相当多的短视频拍摄内容是一座城市一个地域的风土人情和人文情怀。看了这些很有“情怀”的短视频是否能激发起目的地旅游的冲动，这还真不好说。

孔老夫子周游列国来到卫国，见到了卫灵公的夫人南子，南子是个大美人，《史记》记载当时见面的场景：“夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。”这次见面可以说是中规中矩，有礼有节。古代贵族男女都穿戴很多玉饰玉佩，这些东西有约束佩戴者行为举止的作用，因为玉佩玉饰相互碰撞会发出清脆声音，而且声音不能乱响，得透出一股“端着”的劲，这就是“环佩玉声璆然”，没出现稀里哗啦的动静。可见孔老夫子见到南子是云淡风轻，没有其他想法，也就是看了一段“环佩玉声璆然”的短视频。不过孔子的学生子路不干了，埋怨老师。孔老夫子着急忙慌的发誓：“我是看了短视频（南子），但要是有别的心思，让老天爷拿雷劈了我！”（子见南子，子路不说。孔子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”《论语》）。

许多人文类短视频尽管对目的地有或多或少的宣传作用，但对于目的地营销，还是“子见南子”的状态。

即使是山东人也很少有人知道，青州有一种古乐器叫“挫琴”，据说当年荆轲刺秦王，高渐离击筑而歌，“筑”便是挫琴的前身。以青州挫琴唯一的传承人赵兴堂为题材，二更拍了一个很不错的短视频，有文化，有情怀，有质地。

不过这个片子很难激发起受众去青州旅游的冲动，重要的原因可能是这个片子的立意和动机没有放在目的地上。不过是不是人文类的题材很难激发起受众对目的地的向往？

《世说新语》记载了一个故事：三国时曹操带兵攻打宛城，部队行军长途跋涉，士兵们口干舌燥。曹操为了不耽误行军，指着前面一个小山包说：“前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以用来解渴。”士兵们听后，嘴里都流出口水，后来部队终于到达了有水源的地方。这就是“望梅止渴”的典故。望梅止渴这个成语的原始含义却有点形象地说明短视频对目的地营销状态效果，激发起受众对目的地的心理冲动，甚至是生理反应。

日本全日空航空公司自2012年起，为了振兴日本旅游产业，推出以日本为目的地的宣传营销项目：IS JAPAN COOL，请国外游客评选哪里才是日本最酷的地方。为此推出一系列以日本文化为主题的短视频。以下这支是最新的视频：

片子精选了柔道、剑道、弓道、空手道、居合术、茶道、书道、日本舞踊、能等九种日本传统文化为表现题材，邀请表演者全部是各个领域的日本顶尖大师，在1分43秒的时间里，把目的地文化吸引力表现得令人感叹，而且这些文化一部分还是咱们祖上的东西。

一个是子见南子，一个是望梅止渴，立意不同，侧重不同，区别是目的地属性关联。日前和二更创始人丁丰先生交流，对此皆深以为然。又听闻推出了城市美食视频小程序——二更美食地图，看了几条餐厅美食视频，就很有目的地营销的调调。另外行内伙计们看看这个东西应该多想想了。

有意思的是，那个全日空拍摄的目的地短视频名字叫“道”。目的地营销视频怎么拍？尤其是展现目的地文化的营销视频如何拍？这可不像全域旅游那样好说。道可道，非常道。